Y�NET?MDE BAS?RET KARARMASI

Basiret kavram?n? duymayan?m?z yoktur. �G�rme, idrak etme, bir ?eyin i� y�z�ne v�k?f olma, sezgi� gibi anlamlara gelen bas�ret kelimesi, kavramsal bir terim olarak bak?ld???nda �hakikati ke?fetme, do?ru yolu tan?ma, ger�e?i yanl??tan ay?rma yetene?i" anlam?na gelmektedir. Bu sebepten olsa gerek;� bazen kompleks olmayan bir meselede dahi hakikati fehmedemeyenler i�in "basireti ba?lanm??" deriz.
�
Do?ruyu e?riden ay?rmak ne kadar �nemliyse, do?ru san?lan yanl??lardan ar?nmak da en az o kadar �nemlidir. Y?llar �nce kaleme ald???m?z bir yaz?da Peygamberimizin �M��min m��minin aynas?d?r�� hadisinden esinlenerek �Aynaya bakmak erdemdir� demi?tik. Ak?ll? y�neticide bulunmas? elzem olan vas?flardan biri olarak ifade etti?imiz �d??ar?dan bak??�? �nemsemeyi �ayna� sembol� �zerinden de?erlendirmi?tik bu yaz?m?zda. O g�n i�in, yerel ?artlar? dikkate alarak yazd???m?z yaz?n?n �zerinden ge�en sekiz y?ll?k tecr�be g�stermektedir ki; ele?tiriye a�?k olmak, do?ru san?lan yanl??lar?n aras?ndan istikameti ve hakikati bulmak i�in �nemli bir imkand?r.
�
�B�rokraside ve� siyasette� neyin nas?l yapaca??, kritik konularda kaar al?n?rken �Dan??man� s?fat?yla g�rev yapan ki?ilerden yard?m al?nd???n? biliyoruz.� Bir y�n�yle bu tutum olumlu g�r�lse de; nihayetinde dan??man olarak katk? sa?layan ki?ilerin de nihayetinde, y�netenlerin maiyeti alt?nda oldu?u unutulmamal?d?r. Bu sebeple, her ne kadar bu misyon ile g�rev yapanlar?n �nemli bir k?sm?n?n i?in ehli oldu?unu var saysak da kimi stratejik ve hayati meselelerde gerekli uyar?y? yapma hususunda� mezkur nedenle nak?s olduklar?n? g�rmezden gelemeyiz. Bu nak?say? dikkate alan y�neticiye d�?en g�rev, kritik karar s�re�lerinde �emberin d???na da �?karak -adeta sahici birer ayna misali do?ruyu bulma noktas?nda istifade edilebilecek-� payda?lara, sendikalara ve sivil toplum kurul??lar?na� da kulak kabartmakt?r.
�
�Ama� do?ru y�netmekse; b�rokrat veya siyasi, kendisinin� s�rekli denetlenmesini ve uyar?lmas?n? asla ihmal etmemelidir. Y�netimde do?ru yakla??m, yap?lan ele?tirileri, ele?tiri yapanlara bakarak tan?mlamak yerine -bozuk saatin bile g�nde iki defa do?ruyu g�sterece?inin bilincinde - ne s�ylendi?ine bakarak, ele?tirileri anlamaya �al??makt?r.
�
S�rekli i�eriden/dan??manlar? �zerinden� beslenen y�netici, s�re� i�erisinde y�netti?i kitleden ve tabandan uzakla??r. Y�netici, t?pk? Ebubekir(r.a) gibi bakar ve kendisini �e?ri k?l?c?yla d�zeltmek isteyenlere..� �?�kreder.
�
Bazen �s?rt?nda k�fe ta??mayanlar�� laf?n tamam?n? hesap etmeden oldu?u gibi s�yledi?inde, y�netim erkinde bulunanlar;
Akif�in,
�?udur cihanda benim be?endi?im meslek;
S�z�m odun gibi olsun, hakikat olsun tek� s�z�n� hat?rlayarak ho?g�r� ile yakla?arak vaziyeti tolore eder; elindeki devlet g�c�n� kullanarak, soru?turma, mahkme vs y�ntemlerle� ele?tiri sahiplerini susturmaya kalk??maz.
�
?stikameti gaye edinmi?, isti?areyi yol bilen her y�netici bilir ki; y�netimde temel zaaf, �do?ru yolda oldu?unu sanmakt?r.� Erdemli y�neticiler i�in hakikat zemininden uzakla?t?ran bu durum, bir t�r �basiret kararmas?�d?r. O y�zden, medeniyet co?rafyam?z?n manevi dinamiklerinden ?eyh Edebali�nin ?u s�zleri asla unutulmamal?d?r:
�
�Ey o?ul,
Beysin!
Bundan sonra �fke� bize uysall?k sana,
G�ceniklik bize; g�n�l almak sana,
Su�lamak bize; katlanmak sana..�
�